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姬英明:考古一再证明有一些历史真相在民间得以真正传承

发布时间:2019-11-07 09:15:08 热度:293

“中华文明有8000多年的悠久历史,它的形成过程非常复杂,但继承和发展的过程更加不可思议。近年来,大量古代遗址被发现,一次又一次地证明了中华文明的长期传承。还有许多与当地民间传说不可比拟的古代遗址,如伏羲女娲传说中的“大地湾遗址”,神农氏传说中的“北首岭遗址”,尧王城地名中的“尧王城遗址”。在这些遗址被挖掘出来之前,当地人自古以来就一直在传承着寺庙或地名等有形遗产。还有一些非物质遗产,如当地的民间故事或祭祀,所有这些都在许多方面证明了中国古代文明的深厚和不间断的遗产。”纪应明说。

“在文明的发源地谈论文明,在历史发生的地方谈论历史”是纪应明先生去年冬至发起“中华文明八千年”的核心目的。10月初,继《道德经》和《史记》的传承者、中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长纪应明先生继续探索前八期后,第九期来到了黑陶之乡,龙山文化的发祥地和山东唐涛的故乡,对日照济南龙山、泰安大汶口、尧王城周围的古代遗迹进行了全面的考察。陪同调查的有山东财经大学刘兴明教授和山东大学彝学博士张晓舟。

这次“龙山文化山东之旅”是我发起的第九期探索“中华文明史8000年”起源的活动。我很荣幸能得到山东同事们的热情支持,如刘娇寿博士和张博士。起源于山东的龙山文化和大汶口文化在中华文明进程中发挥了不可估量的作用,特别是近年来山西发现的“尧王城遗址”和“陶寺遗址”,体现了东夷汤涛家族的古代史和民间传说融入中国语境的过程。”纪应明说。

“龙山文化”是以考古学家吴金鼎1928年春在山东济南龙山镇发现世界闻名的黑陶而命名的。龙山城子崖遗址出土的黑陶薄而光亮,引起了当时被称为中国考古学创始人的李记先生的注意。1930年,他主持了成子牙遗址的第一次大规模发掘。此后,历代考古学家对龙山文化遗址进行了多次全国性发掘。龙山文化遗址大多分布在山东半岛,河南、山西、陕西、河北、辽东、江苏、安徽等地区也有类似的遗址。龙山文化的特点是薄、硬、轻、黑陶,又称“黑陶文化”考古学家根据放射性碳确定了它的年代,从4500年到4000年前。龙山文化主要在山东地区。它继承了大汶口文化,延续了岳石文化。它是中华文明融合、发展和升级的全景展示。

大汶口文化是龙山文化的早期,以山东泰安大汶口首次发现而命名。分布区东至黄海沿岸,西至鲁西平原东部,北至渤海北岸,南至江苏淮北地区,也见于河南和安徽北部。它是龙山文化的源头。根据放射性碳年代测定,那是大约6500年前——4500年前。

在这次探索中,我最感兴趣的是结合了“龙山文化”和“大汶口文化”的“尧王城遗址”。姚望城遗址是由全国人大考古教授韩建业推荐给我的。尽管还在发掘中,蛋壳黑陶和古城遗址52万平方米,以及自古流传下来的尧王城地名和“五指山太阳”图腾,给了我无尽而遥远的历史想象纪应明高兴地说道。

尧王城遗址位于山东省日照市幸福镇南辛庄子和安家王耀村,在黄海以东5公里处。出版面积约52万平方米,东西长630米,南北长825米,文化积淀2-3.5米,最厚处可达6米。场地的中心部分离周围地面4-5米。最令人惊奇的是这个遗址,自古以来就被称为“尧王城”。经中美联合考古队调查,尧王城遗址是大汶口文化和龙山文化的都城。地下考古表明,首都比两个城市遗址都大,是当时亚洲龙山文化遗址最大的首都。2006年5月,国务院批准其为国家重点文物保护单位。

考古专家认为,尧王城遗址主要由龙山文化组成,还包括大汶口、岳石、商朝、周朝和汉朝。该遗址出土的文物包括陶器、石器、玉器和少量骨制品。陶器包括泥质和砂质黑陶、灰色陶器、红色陶器、白色陶器等。其中,红陶和白陶仅见于王氏。主要陶器有鼎、干、罐、锅、杯、盆、盖、纺车、箭头、网坠等。尧王城遗址作为新石器时代的文化代表遗址之一,是由大汶口文化向龙山文化过渡的龙山文化遗址。这是一个早期开发的定居点。核心年龄是5000-4000年前。考古学家严文明先生称这一时期为“龙山时代”,这是非常客观的。

“当我们冒着风雨来到姚望城遗址,在天气不佳的情况下,我们发现了一件神奇的事情——这个遗址的村名叫做姚望城村。当我们找到70多岁仍很强壮的鲍安贞先生时,我得到了更诚实的答案。”季应明兴奋地说,“当我问安先生的祖先在这个村子里住了几代人时,他回答说我不知道住了几代人。家谱生活在明朝。村里的老人说,他们的姓安自古以来就住在这里,这个村子的名字也是自古流传下来的。我不知道什么时候开始的。总之,明朝的家谱是这样写的。”

“中华文明的生命力非常强大,它的形成过程和传承过程也非常不可思议。近年来,发现了许多古代遗址,一次又一次地证明了中华文明的长期传承。还有许多与当地民间传说不可比拟的古代遗址,如伏羲女娲传说中的“大地湾遗址”,神农氏传说中的“北首岭遗址”,尧王城地名中的“尧王城遗址”。在这些遗址被挖掘出来之前,当地人自古以来就通过寺庙或地名等有形手段来继承它们,而一些当地人则通过故事或祭祀等无形手段来继承它们。客观地说,考古发现一次又一次地证明了一些历史事实可以真正地在人们中间传递。”

文化自信源于自我概念、自知之明、自知之明和自尊。只有观察自己的人才能了解自己,了解自己的人才能了解自己,了解自己的人必须尊重自己,尊重自己的人必须自信。如果所有中国人都认为自己是不言而喻和自尊的,他们为什么要担心我们的中国文化不自信,不会复兴?纪应明兴奋地说道。

(照片由纪应明授权)

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